كتابا ، وطرقه من مائة وخمس طرق « 1 » ، ولا شك في بلوغه حدّ التواتر وحصول العلم به ولم نعلم خلافا لمن يعتدّ به من الأمة ، وهم فيه بين محتج به ومتأول له إلا من يرتكب طريقة البهت ومكابرة العيان ، ولم نذكر مما يتعلق برواية السبعة في هذا الحديث كلمة واحدة ؛ لأنا أردنا إلزام الحجة وكشف الحال ، وإلا فروايتهم فوق ما رويناه عن غيرهم ؛ لأنهم أهل هذا الشأن وهم أهل الجري في هذا الميدان ، فإذا فرغنا من الكلام في متن الخبر ، فلنتكلم في بيان معنى لفظة مولى في اللغة العربية . اعلم أن أكثر ما قيل أو وجد في معنى لفظة ( مولى ) أنها تحتمل عشرة معاني : لها : الأولى وهو الأصل والعماد الذي ترجع إليه المعاني في باقي الأقسام ، ثم اعلم أن أهل اللغة ومصنفي العربية قد نصّوا على أن لفظة ( مولى ) تفيد الأولى ، وفسروا ذلك في كتبهم من كتاب اللّه تعالى ومن أشعار العرب . فأما من الكتاب العزيز فإن أبا عبيدة معمر بن المثنى « 2 » وهو مقدم في علم العربية غير مطعون عليه في معرفتها ذكر في كتابه المتضمن ( تفسير غريب القرآن ) المعروف بالمجاز ، في سورة الحديد في تفسير قوله تعالى : فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [ الحديد : 15 ] يريد جل اسمه : هي

--> ( 1 ) ذكر ذلك ابن البطريق ( يحيى بن الحسين ) في العمدة ص 111 - 112 . وما بعده من المعاني في لفظة المولى وهي المعاني العشرة ، قال ابن البطريق : اعلم أن لفظة مولى في اللغة تنقسم على عشرة أوجه وسرد مضمون ما سيذكره الإمام لاحقا . ( 2 ) معمر بن المثنى ، التيمي بالولاء ، البصري ، أبو عبيدة ( 110 - 209 ه ) : أديب ، لغوي ، نحوي ، إخباري ، شاعر ، ولد بالبصرة سنة 110 ه . وقيل : سنة 111 ه وقيل : سنة 112 ه ؛ وقيل : سنة 108 ه ، وقيل : سنة 109 ه . وتوفي بها سنة 209 ه . وقيل : سنة 210 ه ، وقيل : سنة 211 ه ، وقيل : سنة 213 ه ، وقيل : سنة 207 ه ، وقيل : سنة 208 ه ، له مؤلفات كثيرة منها : معاني القرآن - نقائض جرير والفرزدق - أخبار قضاة البصرة - مقاتل الفرسان - غريب بطون العرب . وقيل : كانت تصانيفه نحو 20 مصنفا ، قرأ عليه الرشيد شيئا منها . وروى عنه إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، وهو الذي استقدمه من البصرة ، خرّج له السيد أبو طالب ، وروى عن هشام بن عروة ، وأبي عمرو بن الوليد وغيرهما . وعنه : أبو حاتم السجستاني ، وهاشم بن سلام ، وعمر بن شيبة وآخرون . المصادر : انظر معجم رجال الاعتبار وسلوة العارفين ترجمة رقم ( 844 ) ، وانظر بقية المصادر هناك .